Betyder det (forudsat at straffen afpasses efter forbrydelsen), at en eller anden forfærdelig synd, som han havde begået dengang han var ung og uerfaren, var årsag til den lange fysiske lidelse i dette liv? Og hvis synden blev gentaget, hvilken synd ville så resultere i en endnu værre sygdom end den næsten 40 års forfærdelige lidelse? Og hvem var synderen, som blev årsag til, at han blev født blind – ham selv eller hans forældre, for det var det, disciplene spurgte Jesus om.[1] Og man kan tilføje spørgsmålet: Havde han syndet, før han blev født og derfor fortjente straffen at fødes blind?

Var Johannes Døberen en reinkarnation af profeten Elias, som skal komme? Jesus sagde selv, at han var Elias, som faktisk var kommet.

”Se, jeg sender eder profeten Elias,

før Herrens store og frygtelige dag kommer.”

Malakias’ Bog, 4,5

I Cruden’s Concordance og flere reference-bibler smelter Elias og Johannes Døberen tilsyneladende sammen i én skikkelse. I de otte vers i 1. kapitel i Anden Kongebog og i Matthæusevangeliet, 3,4 omtales bestemte ligheder og fælles karaktertræk ved deres klædedragt.

Elias … ”var en mand i en lodden kappe med et læderbælte om lænderne,” mens Johannes Døberen ”havde klæder af kamelhår og et læderbælte om livet”. Begge boede i ørkenen. Elias rejste 40 dage og 40 nætter til Horeb – Guds bjerg i Sinai-ørkenen (Første Kongebog, 19,8). Johannes Døberen befandt sig i Judæa-ørkenen ved Jordanfloden (Markusevangeliet, 1,4). Deres frivillige liv i ensomhed var muligt, fordi fugle bragte dem føde. Gud sagde:

”Ravnene har jeg pålagt at sørge for føde til dig der.”

Første Kongebog, 17,4

El Greco: Johannes Døberen

Og Johannes Døberen levede på samme måde:

”Hans føde var græshopper og vilde biers honning.”

Matthæusevangeliet, 3,4

Og frem for alt oplysningen til disciplene:

”Og – om I vil tage imod det

– han er Elias, som skal komme.”

Matthæusevangeliet, 11,14

_________________________________

[1] Johannesevangeliet, 9, 2

_________________________________